五月九日 周二 晴

父亲昨天接到一个电报：即来芜湖释智严。

芜湖，是父亲的外婆家，童年时我也去过一趟。

释智严者，大和尚智严法师也，他是我父亲的舅舅，早年去台湾谋生，不知怎的，竟做了和尚，現在大既是什么庙里的主持。这次竟回家探亲了。他是我祖母的表兄，俗家名定周良云。

父亲今天去芜湖了，说四天后回来，可能与大法师同来，妙之极矣！

在中学时期，我思想上处于低谷，感情上受到过创伤。我年纪很小

就很注意感情问题，当时，我一方面愤世嫉俗，另一方面又认为世上一切皆空，曾一度想出家或者过

隐士生活，现在想来，很可笑，但我思想中依旧保持着过去的痕迹。有时依旧想到出家，这次法师如果到来，让他收我为徒，做个记名弟子也行，不过我对佛经一窍不通。

如之奈何?我到扬州观音山,曾购回一本《金刚般若波罗密经》,今晚不妨拿出来看看。

“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨"，

"菩萨于法,应无所往。行于布施，所谓不住色布施、不住声香味触法布施，须善提、菩萨，应如是布施，不住于相。”

“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非

相，即见如来。”

“如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应捨，何况非法。”

“所谓佛法者，皆非佛法,”

“佛说非身，是名大身。”

“佛告须菩提：尔所国土中，所有众生，若千种心，如来悉知。何以故,如来说，诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提，过去心

不可得，現在心不可得，未来心不可得。"

五月十日 雨转晴

“若以色是我，以音声求我，是人

行邪道，不能见如来。”

“须菩提，若有人言，如来若来若去，若坐若卧，是人不解我所说义，何以故？如来者，无所从来，

亦无所去，故名如来。”“

“不取于相，如如不动。”

"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"佛说是经已，長老、须善提、及诸比丘、

比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天人、阿修罗,闻佛所说，皆大欢喜、信受奉行。“

金赞讚：炉香乍热，法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷,诸佛現全身。”

“断疑生信，绝相超宗。,顿忘人法解真空，般若味重重。四句融通、福德叹无穷。"

"色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识,亦复如是"

对于去无锡培训的大部分人和一些刚进厂的工人。厂内又实行再教育,说是十五号试机,不知是否会如期。就凭我们这批似懂非懂的新手，真要笑煞天下英雄好汉。这些我不多管，叫我去学习，我就去，总比大力苦干翻工生活和荡东荡西，无所

事事强多了。再说又可以经常一起，何乐而不为？