Z国心灵史（序）

华沙 2008-03-29 来源:乌有之乡(此序发表本人新浪博客以及多处，均被不久删除，在乌有之乡寻到，幸甚，并为迅哥儿一悲)

Z国心灵史 　

第一章　序


我要给Z国修史，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来史笔如椽，须传泱泱大国，于是国以史传，史以国传——究竟谁靠谁传，孰重孰轻，史焉国焉，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到为Z国修史，仿佛思想里有鬼似的。


虽然，吾人有悠久的治史传统，但至于我，才下笔，便感到万分的艰难了。


第一是史书的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。

史的名目很繁多：正史，野史，外史，内史，家史，秘史，小史，通史，别史……，而可惜都不合。

“正史”么，这一篇绝不可能和许多堂皇严谨之著一样排在“二十四史”里；“野史”么，就只能怨我当年选错了职业，没做记者，至今对狗仔们捕风捉影的“龙爪手”，BBC指鹿为马的“点金指”，以及CNN的PS加工手段，“摄魂大法”都“力有不能而心艳羡之”。

说是“外史”，“内史”在那里呢？倘用“内史”，如我终年在核心事件之外之人，实在又没有什么秘辛可言，由此，“秘史”也是无法想象的。“外史” 呢，Z国实在未曾有主席令宣付国史馆立“内史” ——虽说Z国正史上并无《武林内史》，而古龙大侠却做过一部《武林外史》，但大侠则可，在我辈却又不可。

其次是“家史“，这显然与修国史原旨不符，而心理障碍却不小，一则我少了公务员“以国为家，任取任拿”的直爽，二则又缺乏古今中外领袖或贵族们的血统，以及他们“家天下”的豪迈，就像西方M国的布氏或克氏家族，南方某国的甘地，布托家族，还有“（螺）狮城”的老小李等等；或者“小史”，但又不行，Z国比之旧“八国”虽然不如其“勇武”，比之新八国亦不如其“民主”，仍然是众所周知崛起中却还想悄悄干的大国；然则又无所谓“大史”，只有“通史”一说，很多博古通今之士是为Z国作过“通史”的，但我的文字不久前还被人批作“不通”，所以不敢僭称；“别史”的话，读者至此已发现我的文字以“引用”为主，毫无别致之处。

总而言之，即便是“引用”，也是要花些心血的，不是引用的那部分，虽然文体卑下，是“避城管唯恐不及”的“引车卖排档者流”所用的话，但由于向上的精神，便从当下最入流的小说家所谓“以一种心灵史的方式充分展示人作为····”这一句套话里，取出“心灵史”三个字来，作为名目，即使与张承志所撰之悲天悯人的《心灵史》字面上很相混，也顾不得了。


第二，一般国史的通例，开首大抵该是“某国，某民族，居于某洲，信某教者也”，而我并不很清楚Z国的国族。从前，他似乎叫“汉”，民众都是铮铮铁汉，四方都称其为“中央上国”的，但后来便有些模糊了。

那是M国布大爷的干儿子贾布得“优秀学生奖”的时候，锣声镗镗的报过来，隔海都能听得到，当晚庆祝会上受邀列席的Z国的名教授正喝了两壶清酒，便手舞足蹈的叫起来，这于他们也很光采，因为他们和“贾布”是同种，是本家，细细的论起来，贾布祖上几代都不是去M国读书的，而是到Z国来留学的呢，因为那时Z国是世界的中央。其时几个与会国的教授倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，使节便叫他到贾布少爷那里去；贾少爷一见，满脸溅朱，喝道：


“Z国的，你这..！你说我是你的同种，还是你的学生么？”


Z国教授不开口。


贾布则愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你是‘万世一系’的么？你‘武士道’么？”

Z国教授不开口，想往后退了；贾少爷跳过去，给了他一个嘴巴。


“你怎么会是老师！——你那里配称‘汉子’！还世界的中心！泥腿子！”

Z国教授并没有抗辩他确凿是条汉子，只用手摸着左颊，和使节退出去了；外面又被使节训斥了一番，谢了使节二百文酒钱。知道的人都说Z国教授太荒唐，自己去招打；他大约未必来自传说中的中央上国，即使真是，有来自天国的布大爷在这里，还有天皇一系的贾布少爷，也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的国族来，所以我终于不知道教授是否“大汉子孙”，他的国家究竟是否“中央上国”或“天朝”。


第三，我又不知道Z国的国号是怎么写的。从前的时候，人们都以为他就是“Manchou满洲”，而俄国人居然至今都称他为“Cathay契丹”，在李小龙一脚踢碎那牌子前，人们还给他起了个绰号，叫“东X病夫”的，如今都办奥运了，当然没人再这么了，都叫China了，而Z国也将China的字样“著之于国家运动员服装”上。说到将China字样“著之于国家运动员服装”，就有一个大大的问题，Z国有许多不识洋文的真的泥腿子，看体育台时（对，他们都有电视机，你很惊奇吧！）很想为他们的国家加一把油，但老是看不出他们的国家队是哪队，特别是亚运会的时候，一大半都是黄皮肤黑头发，所以他们就强烈要求，坚决支持办奥运，无论如何，和白人，黑人，阿拉伯人和印度人竞技，能分辨出对手在哪里；顺便说一下，ZF将Police也“著之警服”，据说让有些进城的老汉以为八国联军又来了，走近一看是黄种人却又不是矮子，才松了一口气。


我曾仔细想：China，是“强呐！”还是“呛呐！” 呢？

倘使他以武立国，所向无敌，竟或敌强愈强，那China就是“强呐！”，赞叹钦佩的意思；倘使他总是忍气吞声，自觉低人一等，那就够“呛呐！ ” 。但你说他“强呐！”，Z国大则大矣，却不是强国，凶起来很怕人，却从不见动手，连小动物都爬到他身上去动手动脚，在他口袋里偷偷摸摸，他也不怕烦，要是山姆大叔，老大耳刮子早上了，没大没小；但说他够“呛呐！”，年长的人都晓得他曾经一个人和一只美洲豹以及十几条狼厮杀，还杀退了它们，另一次同时与北极熊和美洲豹对阵，还能抽空打得一只想进来偷食的大象满地找牙，后来他又把象牙擦得锃亮送回去，弄得人家老象很尴尬，把牙镶起来又不是，不镶又不是，咬着另一根孤独的牙，呼呼地喘着漏风的气。


然而贾布少爷另有说法，他把China写成“支那”，据说贾布少爷他爹当年率团“进入”“黄金十年”的Z国（可惜不是钢铁十年），然后率兽食人，打到勋章满身亮晶晶的Z国委员长丢盔弃甲，部属老是不战而降，几万人向几千人甚至几百人投降，这让“武士”们很没劲，他们很想找个对手打斗一番（一番的意思在他们家就是‘一级棒’），就朝着Z国军喊：“你支那，你支那，你怎么不支那？”

而早前的八国联军打跑老佛爷和善财童子后，进入禁城和“万园之园”，被里面的宝贝眩花了眼，长时间地呆立，最后不知谁发了一声喊“抢那”，以后强盗们只要一想到，一说起Z国，他们就大笑着叫起来“China！China!We're going to China！hahaha！”

以上几种关于China的释义，Z国ZF都不认同，其余同China近音的偏僻字样，就更加凑不上了。先前，我也曾问过的教授和教授的儿子，哈佛的高材生，我想，如今的世道有人哈美，有人哈日哈韩，哈佛的肯定要更加深邃精进，超凡脱俗，谁料博雅如此公，卓越如此公子，竟都茫然，但据结论说，是因为“迎奥运，树新风”，提倡洋字，全民英语考级，所以国粹沦亡，无可查考了。


我的最后的手段，只有托一个同乡去查Z国敌国的档案，八个月之后才有回信，说档案里现在都是使用Z国自创的拼音字母，拼写为Zhonghua Renmin Gongheguo，然而也标录了敌国当年友邦就是Z国前政权的国名注音，拼写为ChongHwa Mingkwo。拼音文字于我实在是如坠五里雾中，摸不着一块石头，只能就近摸索，找熟地儿走，先是将Gongheguo翻成了“功和过”，将委员长的Mingkwo读成了“命苦”，后来才知是“共和国”和“民国”，是有关国体的大事，但国名仍然是问题，老半天才参详出Zhonghua大概是“种花”，简称Zhongguo时，对于我这国语夹杂南音的又好像是“种瓜”，ChongHwa则极类“葱花”，私下倾向于“种花”，觉得“葱花”是有点“命苦”，“种花”则有根源，又有希望和未来，虽然“种花”不如“种瓜”，“种瓜”又不如“种树”。

道上的说法，大亨们都喜欢省事并故作高深，所以称呼不要太直接，只用开头的字母，出场也不要太早，譬如说M国和R国争霸的时候，他们都等到U字母才出场，一个叫USA，另一个叫URSS，英吉利本来是E字母开头，是排头兵的角色，为了能玩到最后，找了个算命先生，将名字England改成了UK，想加入两霸争雄，但身量实在太小，怕一上去就玩完，就先喊了一声： “I am UK，are you OK ?”


袁隆平从“泥腿子”科学家到“世界杂交稻之父”，多养活近亿人口，却落选科学院院士，或者活人的杂交稻不是科学，灭人国族的原子弹才是科学；而造原子弹导弹卫星的时候，他没能将杂交稻研制出来，让大家饿了肚子，落后了；等他研制出来时，核弹卫星大飞机都不算是科学了，都得下马，科学的道路，从造衬衫到造自行车，收音机等等，慢慢地往前磨，直至于磨制芯片——磨灭人之辛勤，刻制己之荣耀。杂交稻产量再高，也只填饱肚子而已，却变不了钱，袁隆平因此又落后了，只有那些还饿肚子的国家当他是个宝。可见，“来得早不如来的巧”，“后来者居上”实在是至理名言。因此，如果叫国名China的话，出场早，很容易挨黑枪，不如叫Zhonghua或Zhongguo,略作Z国。Z可是最后出场的，“后发制人”，这迹近于迷信，又盲从Z国科学院的体制与逻辑，自己也很抱歉，但教授和哈佛高材生尚且不知，我还有什么好办法呢。


第四，是Z国地域的了。倘若他真是“中央上国”，那“犯强汉者，虽远必诛”，“太白之下，天兵即至”，或依西方成例，捧个经书，到处规划“上帝许诺的土地”，照着《山海经》上的描述，将“天下四方，四海八荒”重新定一个名，立个界碑，但可惜“中央上国”在地理和心理上都是不甚可靠的，因此疆界也就有些决不定。他的地盘原来在极星之下，天下之中，四海之内叫“神州”的，佛学东来后，被挤到“东土”，改叫“东胜神州”，级别比“西方极乐世界”差了一级；西学东渐后，连“东土”都不是了，叫“远东”，离中心更远了，比之近东的“独立科索沃”和中东的“民主伊拉克”还差着几级。因此。Z国人不甚喜爱“远东”的说法，只说是在东亚，“东”字反正已接受了上千年，“远”就“敬而远之”了，而这个“亚”字，其实还是“老二”，心中还是不以为然，而“21世纪是Z国人的世纪”，“Z国重新成为世界的中心”的呼声如雷贯耳，所以，说他是“天朝”，“神州",“中央上国”，世界中心有悖时下的常识和信仰，但如果不这样说，很又可能仍然有乖于不久将来的说法，常识甚至信仰，那时，地界的划分或竟是次要的。


我所聊以自慰的，是还有一个“国”字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于史学通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“大卸八块癖好”的岛人岩田贱男或者化身为李灯灰的先生及其党人们，将来或者能够寻出许多更趁手的新刀子来切割地球仪，抑或有半岛人绘制出涵盖大半个Z国的高丽人参分布图，但是我这《Z国心灵史》到那时却又怕早已速朽了。


以上可以算是序。