黛玉五位一体论

黛玉作为红楼梦的灵魂人物，寄托了芹师以及众多红迷的愿景，红迷的愿景纷繁复杂 ，良莠各极，但芹师不想世俗的，经济的，社会的甚至道德的规矩沾染颦卿，势必创设傀儡以替代之。

经典之梦绕魂牵不唯优秀，眩丽；以其浪漫，如波如水，不绝如缕。一而再，再而三，三而千万，各不相同。

芹师淡然推演三昧，红楼乃现大观。

读《红楼》，晴雯是金陵十二钗副本对应黛玉的，紫绢是黛玉的丫环；而林红玉是少数世俗意志很强的正面人物，芹师多假笔墨，似贬还褒，褒中带贬，可偏还是她姓名中与黛玉最为匹似。

故人心多层次，角色难相宜。

相谐称大腕 ，不谐请替身。

人生于世，以精神，以气魄，以志趣，以见识，以才具，等级而下，返虚入浑。

精神驰骋宇宙，气魄恢宏世界，志趣开辟新世，见识别析真知，才具焕发异彩。

黛玉精神之高迈，敝屣荣华，千古无人能追，黛玉自领之；

黛玉气魄之横贯，睨视豪雄，世间凡俗难匹，尤三姐为之前锋：

黛玉志趣之新颖，破除陈腐，众庶仆妾难解，晴雯可为奇军；

黛玉见识之明智，还愿初心，爱恨情怨无悔，紫鹃可为后殿；

黛玉才具之章法，文质相揉，上下前后无憎，林红玉或续尘缘。

少时初读《红楼》，衔双玉之情坚木石，慨黛玉之孤僻而无盟军；

壮岁重温《石记》，叹双玉之缘悭命数，悟先觉者总为世界牺牲。

演艺之难为黛玉不在黛玉，在其替身不自知，

观者之诽为黛玉实非黛玉，在其替身之自彰。

自知者紫鹃，自彰者晴雯。自为者林红玉，自在者黛玉本尊。

尤三姐，敢死队！致敬！

黛，玉之黑者。一味本色，不求洗白。

精神之为林黛玉，现实之为林红玉，经典悖论的《红与黑》。

晴雯的傲娇，尤三姐的壮烈，紫鹃的清愤无非都是黛玉内心凄苦的左冲右突罢了。

而宝玉，终究只是一块顽石。