人文始
从前昏天暗地 世上不辨东西
玩玩石头和木头 火苗倏忽窜起
你从火中取粟 人们纷纷拜倒在地
削树为杆 扯张虎皮
你竖起了第一面旗
凿破混沌 一划开天一划辟地
日月星辰 排好阵势 中规中矩
两条蛇盘旋升起 上有牛头矗立
车轱辘滚动罗盘
朝南坐北 人文肇始
本诗天地起，人文终，从不辨东西到朝南坐北，描述宇宙间人类坐标的建构之路。
石头木头，是石器时代和燧皇钻木取火。
倏、忽是为中央之帝混沌开凿七窍的南帝倏和北帝忽，典出庄子应帝王。
一划开天一划辟地，伏羲画八卦。
规矩，图规与角尺，伏羲女娲手持法器，后被欧西石工组织篡用。
两条蛇盘旋，伏羲女娲生物与文化双重的遗传密码。
牛头，神农氏，物种与文化在积淀中颖现。
车轱辘、罗盘，轩辕氏。
本诗是对萨顶顶歌曲《万物生》的发掘与再诠释。
读了好几篇解说文章，都对歌词不置褒贬，似乎对歌词涵义不甚了了。
那我引申一下我的观感。
《万物生》
从前冬天冷呀 夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰
从前冬天冷：冰川纪：
夏天雨呀水：夏日消融，大洪水：
秋天声音暖：文明初颖现；
屋后雪茫茫：冰川纪又来了...；
山谷黄金旗：河谷文明确立，不倒；
寂寞两条鱼：太极阴阳鱼，北冥之鲲；
看见山鹰飞：鲲化为鹏，新物种(思想)在积淀和变异中颖现；
河水海样咸：沧海桑田；
鱼穿咸水河：人间正道是沧桑；
河落人破碎：江河横溢，人或为鱼鳖；
行人身上灰：前人已成灰，但未竟之业之思得到传承，积淀为当下行人的大脑灰质。
萨顶顶演绎的不错，高晓松作文也很好，也算深入浅出，有点上古遗韵。
不过他可能也没想到他的词有"这深这多学"。
