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钱老大：我姓钱，钱老大，我是钱堆大的。
我的人生信条是：“有钱不是万能的，没钱是万万不能的”。
范成大：我姓范，范成大，我是吃大的。钱老大说得对，
我的人生信条是：“人为财死，鸟为食亡”。
施 仁： 那钱老大是人，你是鸟喽！开个玩笑。
我姓施，名仁，大家都叫我老施。
我的人生信条是：“己所不欲, 勿施于人”。
范成大：我以前觉得诗人都是一些感情丰富，才学渊博的大人物，而且志向远大，
忧国忧民，和我们这些普通人有很大的区别，但是读了几首诗之后，
发现他们其实和我们普通人没什么两样。
钱老大：有钱人想搞艺术，而艺术家就想搞钱。连最潇洒的大诗人李白都不能免俗。
施 仁： 暂停、暂停、、你和我讲讲诗仙李白哪里就俗气了呢？
钱老大：你听我念一首 李白 的诗:
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
施 仁： 这是李白的《静夜思》，只有一股清气，哪有俗气啊！
钱老大：“床前明月光”，月光月光，月底用光。
第一句李白就自称是个“月光族”的诗人，工资没到月底就用光了；
“疑是地上霜” 说他没有饭吃饿到两眼昏花，到处白茫茫的就像秋天打了霜似得；
所以他“举头望明月，低头思故乡”，想起远在故乡的爸爸妈妈，怎么还没寄钱过来呢？
范成大：我觉得他是看到月亮，就想吃家乡的大饼了。
施 仁： 那你来讲讲和李白同时的王维的一首《杂诗》，也是写故乡的：
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著（zhuó）花未？
诗人去探望从故乡来朋友，问他关于故乡的事情，还特别问他，自己家窗边
的一株腊梅有没有开花？
钱老大：你太天真了吧！家乡来了朋友，任谁肯定都是问 “有没有捎钱来”、、、
范成大：我觉得应该是问“有没有带什么好吃的？”
钱老大：总之，这王维也是个“月光族”诗人，他问的还是钱。
施 仁： 这样说有什么证据呢？
钱老大：这就要从这个“寒梅”说起，“寒梅”不是冬天的腊梅，而是古时候的信用卡。
施 仁、范成大：信 用 卡！？
钱老大：对！就像中国银行有长城卡，工商银行有牡丹卡，而南京银行发的就是梅花卡。
梅花卡里的钱用光了，就叫“寒梅”；
“著花未” 也不是问“开花没有”，而是问有没有“著钱”或者打钱进去，让我花的意思、、、
施 仁： 那、那“绮窗”呢？
钱老大：“绮窗”就是银行办事的窗口啊！服务和装修都是一流的，窗口都是雕花的。
施 仁： 可笑，光讲钱和吃的诗，能流传千古吗？
范成大：李白和王维还算是唐朝最发达的时候，他们只担心有没有钱花，但到中唐以后，
诗人们就担心吃饭的 问题了。所以说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
施 仁： 那是悯农，说老百姓生活苦。
范成大：是吗？我以为是诗人光吃白饭，看不到一片菜、一块肉，
盘子里一粒一粒都是米饭，所以咽不下去。
总之，后来生活更加艰辛了，甚至有很多人都饿死，只好打天上的鸟，钓河里的鱼为生…
施 仁： 有没有这么悲惨？你凭什么这么说？
范成大：有诗为证：
“千 山 鸟 飞 绝，万 径 人 踪 灭。孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。”
施 仁： 这么高境界的诗到你那里都离不开一个“吃”字，
我就不信唐诗里面就没有不讲吃的诗了。
施 仁： 春 眠 不 觉 晓，
范成大： 怕 是 饿 昏 了。
施 仁： 处 处 闻 啼 鸟，
范成大： 可 以 做 烧 烤。
施 仁： 停 停 停，重来 一首，王之涣的《登鹳雀楼》
范成大： 哦！一位姓王的老板新开了一家饭店叫“鹳雀楼”。
施 仁： 是唐朝的。
范成大： 唐朝，唐人街吗？都是中国人，去捧捧场。
钱老大： 走，一起进去，我请客，我不差钱。
（三人一起进入“鹳雀楼”）、、
施 仁 (比圆像太阳，挥手像流水)：白日依山尽，黄河入海流。
范成大 (比圆像大饼，挥手像流水)：天上掉大饼，馋得我口水流。
钱老大 (比圆像元宝，挥手像流水)：天上掉元宝，花钱像水流。
施 仁 (抬头远望) ： 欲穷千里目，
范成大，钱老大 (伸头找位置，高声)：靠窗要雅座，
施 仁 (手上伸，高声接) ：雅座请上楼！哦！不对！更 上 一 层 楼！
（三人一齐敬礼）、、
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故事新编： 小马过河
(旁白)：大家有没有听过小马过河的故事?
(众杂答)：有。没有。
(旁白)：那我们先简单讲述一下故事：
下面由我们为大家表演这个节目。
老牛：
小松鼠： 吱吱！我是小松鼠。
小马：
小松鼠： 马 妈 妈？太拗口了吧，妈就是娘，叫马娘娘吧！
老牛：
小松鼠： 还是台湾的一把手呢？而且，马娘娘从前也是叫小马哥的？
马娘娘： 闲话少说，言归正传。
小马：
（小马向四周张望，看见一头老牛在河边吃草）。
老牛：
小马：
老牛：
小马：
松鼠(大声)：小马，别过河！水深得很呢！你会淹死的！河水有危险，过河要谨慎。
小马：
松鼠：
老牛：
松鼠：
老牛:
小马：
老牛，松鼠：只听说过回去问爸妈，头一回听说回家问妈爸。
（小马回家，哒儿哒，哒儿哒，吁、、、、）
马娘娘： 怎么回来啦？
小马(难为情)：一条河挡住了去路，我……我过不去。
马娘娘： 那条河不是很浅吗？
小马说： 是呀！牛伯伯也这么说。
马娘娘： 牛伯伯！
小马：
马娘娘： 小松鼠是你的小朋友？小朋友就是petite amie(法语女朋友的意思）？
小马（嘟囔）：怪不得人家都叫你“马娘娘”！
马娘娘： 松鼠这么小，当然觉得水很深，但对老牛来说，河水却很浅，
小马（嘟囔）：那蜗牛呢？蜗牛也很牛吗？
马娘娘： 蜗牛蜗牛，窝在家里，怎么能牛呢？所以我才要你出去闯一闯，锻炼一下的。
小马:
马娘娘： 绝对不会的，有件事我一直没有和你说，你也不要告诉其他人：
小马：
马娘娘：
老牛（骄傲的抬起头）：
松鼠（悲伤）： 呜呜呜！我们松鼠为什么不能算一头呢？
（旁白）：
小马：
马娘娘： 这是讲故事的基本套路，会讲故事的人都懂这个道理，
小马：
马娘娘： 对了，我的马儿不吃草，我的马儿能奔跑，我的马儿会思考。
老牛、松鼠：喂！“小马过河”的故事还有没有下文？
小马、马娘娘：小马过了河就是河马了，不管白马黑马，过河就是河马；
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就象我洞穿班长的心事一样，他也洞穿了我的心事，他应是第一个了解我心事的人，但他一鸣之下就缄口了，而我却不能平静。
“闷骚”这两个字使我纯洁的初恋沾染了不少的低俗气氛，“闷”还没有什么，我本来就苦闷，而苦闷还是我获得深沉气质的原因，但“骚”字就很难讲了。
东河边“烂鼻头”被关起来除了小偷小摸外，最主要的原因就是因为“流氓”，在我幼小的心灵虽不知“流氓”为何物，但在村中长辈的孜孜不倦和循循善诱下，至少懂得两件事：
一．所谓流氓，主要的外在特征就是象“烂鼻头”那样，穿一条“喇叭裤”，就是腿细脚开的那种，扫帚一样用来扫地的裤子。我曾经留意过“烂鼻子”，他从来没有用过他的裤管扫地，那么，如村中长者所言，他不想扫地，只想兴风作浪。
二．所谓流氓，还是那个“烂鼻头”，居然没领结婚证，就把女人领回家睡觉。
就这样，屈原成为我少年期的第一偶像。
我真正读《离骚》已是几年之后，班长已不知混到什么道上去了。
而让我“闷骚”的对象也已迁到另一个城市去了，她走的时候正是夏日炎炎，我不知她的眼泪是否真实，或是否与我有关，但她是奔跑着离开教室的。
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对于任何一个人来说
并不是鸟儿的翅膀
只能是根-----是
使大树不能行走的根
谁若是期待终有一天奇迹出现
谁就将堕入轮回
永世不得超生
如磨坊之驴
一点一滴地
终将把自己严峻的性格
逼进石缝
研磨成白软的豆浆
无沙无骨般纯净
谁若是回头观望
谁就将化身为石头
孤零零地伫立在此岸
聆听流水远去的声音
怅然若失
为大智若水的神明
永远遗弃...................题记
天地一片昏暗，不见日星。
水是淡黑色的，没有人知道他到底有多深，从哪里来，又流向哪里去，又有什么样的怪兽曾被禹王用神鼎镇压在水底。
谁能够满怀信心，以最直接的方式来肯定这种扫荡一切的邪恶，就好象它---才是天经地义。
我所向往的世界和它的真理难道就是这原始的混沌吗？
如果在上升，那么人类的未来是否就是这末日情景。
如果在下坠，是否意味着人类的末日恰恰就是他的创始。
这就是永恒循环的道吗？
他意识到死神已步着他的脚印而来。
或许，死亡才是生命的终极真理吗？
他知道什么叫做空虚。
但他并没有笑出声来，因为他已 发现自己其实并没有飞起来，只是跃入了他一直想避开的空虚之中。
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