沙僧笔记2.缘起

老沙我属于贫下中农，以后就自称贫僧了。

贫僧俗家姓沙，来自沙家浜，不对，是流沙河，总之跟沙门有缘。

关于沙门，咱思量着这称号是从初受戒的小沙弥而来，不过也可能来自我们鼻祖的名号“沙家牟尼”（SAKAMOUNI），仔细想又不对，师傅告诉我说沙门译自梵语SAMANA,是勤修的意思，其实多一点“信达雅”的话，应该是译作“思勉”（读南音）；当然这样译的话，会让人觉得梵语是古汉语的拼音文字，而佛教可能起源于中国，便宜了道门，做实了“老子出关化佛”的故事，这是万万不可的，不然，我师徒四人西天取经不是笑话一场了吗 ?

我读着师傅的《唯识论》，觉得不但拗口，而且费解，看着字字是汉语，超过三个字摆一起就不通了，怪不得叫搪三藏，跟三斧头程知节似的。

西天恒沙无数，我老家也是流沙千里，这 “沙”到底从哪里来的呢？

难道是漠上万里黄沙，那里流行萨满教SHAMANISM,而沙门其实就是萨满，因此历史上元蒙，满清和蕃藏会水到渠成而合并到大乘中国，也算是沙门的“一体三身 ”。

贫僧又想，我佛如来原是释迦族的智慧王子，但这又让贫僧觉得“释迦”无非就是个姓氏而已，实在大有牵碍。

试想人生在世，各人都带着一副甚至多副枷锁，无法抵达彼岸，于是我佛劝导众生唯有释解枷锁，方得无碍自由，而亲情(伦理)是艰难释解的一部分，魔王为阻止释迦成佛推出了超强阵营 ：亲情，权力，智慧，大功，大德，甚至成佛，但都被佛遗弃了，这很有意思，魔王要助释迦成佛，而佛拒绝成佛才是他成佛的关键。

亲情即家，由此可见修行的第一步自然是出家，也就是说 “释家”，和“释枷”“释迦”其实没什么分别的。