＂北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。＂鹏第一次在典籍中出现，一定是在《庄子》。
可是鹏除了大，其他特征，无人知晓，就像庄子的笔或刻刀下，大部分人物和动植物。
可是鹏除了大，其他特征，无人知晓，就像庄子的笔或刻刀下，大部分人物和动植物。
不过，我总认为“鹏”就是“凤”。
先说鲲吧，鲲本是鱼卵而已，被庄子当作旷古的大鱼，可见鹏的本意可能是鸟蛋。
如果鹏不是鸟蛋，在庄子之前，也极有可能只是一只普通的鸟，就是“凡鸟”。
而“凡鸟”，刚好是鳳(凤)。
但它们同样又是会意词，鲲为鱼之昆仲，鹏是鸟之朋侣，凤即是凡鸟之属。
伟大出于平凡，伟大在于平凡。汉语的博大精深在此又显现出来。
中国人自古以来拥有的世界第一不必赘言，总之，大鱼大鸟见得多也吃得多，所以鲲鹏不算什么稀罕物。不过，鲲，鹏，鳳还是不同于凡响，它们不同凡响的地方在于：
如果鹏不是鸟蛋，在庄子之前，也极有可能只是一只普通的鸟，就是“凡鸟”。
而“凡鸟”，刚好是鳳(凤)。
但它们同样又是会意词，鲲为鱼之昆仲，鹏是鸟之朋侣，凤即是凡鸟之属。
伟大出于平凡，伟大在于平凡。汉语的博大精深在此又显现出来。
中国人自古以来拥有的世界第一不必赘言，总之，大鱼大鸟见得多也吃得多，所以鲲鹏不算什么稀罕物。不过，鲲，鹏，鳳还是不同于凡响，它们不同凡响的地方在于：
鲲由鱼，日与比三字组成，就是：鱼，唯日可比。
鹏有鸟与两个月字组成，意思是：鸟，双月为朋。
鲲鹏之象，唯日月可以朋比。八卦中的“坎离”二卦？
而鳳鸟之“凡”,由“几”与“一”两字组成，难道它“几于一”了吗？所谓的“始祖鸟”？
鹏有鸟与两个月字组成，意思是：鸟，双月为朋。
鲲鹏之象，唯日月可以朋比。八卦中的“坎离”二卦？
而鳳鸟之“凡”,由“几”与“一”两字组成，难道它“几于一”了吗？所谓的“始祖鸟”？
在此，汉语的细致微妙又展露无遗。
今人常认为古人因循守旧，抱残守缺，而自诩什么开放，前卫，而对古人的创造性以及逆向思维熟视无睹，甚至一无所知。
今人常认为古人因循守旧，抱残守缺，而自诩什么开放，前卫，而对古人的创造性以及逆向思维熟视无睹，甚至一无所知。
